Misteri Keris Berdiri Angkara Jin?

Pasti ramai yang terpegun apabila melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana sebilah keris boleh ‘berdiri’ dengan sendiri dan ada yang menganggap ia disebabkan terdapatbya khadam atau jin di dalam keris itu.

Sebenarnya, mendirikan keris tidak memerlukan seseorang menuntut ilmu khurafat, melainkan fokus dan jiwa yang tenang.

Menurut pengamal seni silat, keris yang berdiri menunjukkan senjata itu mempunyai keseimbangan yang unik antara hulu dan matanya.

Keris tidak berdiri sendiri disebabkan ada khadam atau jin yang menjaganya, tetapi keris dapat ditegakkan kerana hasil pembuatan yang betul dan halus sehingga dapat diseimbangkan dengan cara berdiri.

Bukan sahaja keris, malah parang dan senjata besi yang lain juga dapat ditegakkan sekiranya pembuatannya betul dan tidak mengalami sebarang kecacatan semasa proses tempaan.

Namun, proses untuk menegakkan keris atau senjata besi itu kadang-kadang ada yang menjadi, kadang-kala tidak menjadi. Ia juga memerlukan kemahiran.

KHADAM

Mengenai khadam, keris tidak memiliki kuasa kekebalan hanya disebabkan besi yang ditempa, sebaliknya kelebihan itu disebabkan oleh jin yang dimasukkan ke dalam keris itu.

Antara barangan yang perlu ada ialah kemenyan, bertih padi, limau nipis dan tujuh jenis bunga. Ada waktu tertentu untuk memasukkan khadam dan perlu mengikut kalendar Islam.

Selepas diasapkan dengan kemenyan yang menjadi penghubung untuk memanggil jin, keris tersebut disapu dengan limau nipis dan bunga-bungaan.

Kemudian, baharulah khadam dipanggil untuk masuk ke dalam keris tersebut.

Pada zaman dahulu, perbuatan itu adalah satu keperluan kepada pemilik keris bertujuan menjaga keselamatan termasuk ketika berlawan dengan musuh.

Namun pada hari ini, penggunaan keris dan jampi serapah memasukkan jin telah menjadi sesuatu yang menyimpang daripada ajaran Islam sebenar dan menjurus kepada perbuatan khurafat.

Apabila keris tersebut ‘berisi’, ia perlu disimpan di tempat yang berudara seperti menggantung di dinding dan bukan disimpan berbungkus di dalam almari atau tempat yang gelap.

Jika keris berkhadam ini ‘dikurung’, ia akan lemas dan sebab itulah, kadangkala akan berbunyi atau jatuh dengan sendirinya.

Jika tidak dijaga juga, pemilik atau warisnya akan menjadi ‘panas’ serta hidup menjadi tidak aman.

Malah, keris berkhadam juga berupaya merasuk ke dalam tubuh manusia jika tidak dijaga oleh pemilik atau waris.

Namun, khadam di dalam keris boleh dibuang dengan izin Allah, namun perlu melihat kembali perjanjian antara pemilik terdahulu dengan jin tersebut sewaktu proses memasukkannya ke dalam keris itu.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• Keunikan Keris Sebagai Identiti Bangsa Tertua Di Asia Tenggara
• 'Keris Alang' Senjata Hukuman Mati Kerajaan Melayu Tua

sumber: utusan

Keunikan Keris Sebagai Identiti Bangsa Tertua Di Asia Tenggara

Tiga lok, tujuh lok sehinggalah 99 lok, itulah antara identiti keris iaitu senjata yang begitu sinonim dengan orang Melayu. Keunikannya menjadi lebih terserlah apabila setiap bilah keris yang dibawa melambangkan keperibadian dan boleh dilihat melalui bentuk pada bahagian kepala keris.

Lok mungkin berbentuk kepala harimau, belalai gajah, ular, cicak, kuda laut mahu pun naga dan setiap bentuk mempunyai perlambangan tertentu serta menunjukkan tanggungjawab yang dipikul oleh pemiliknya.

Namun, apakah keunikan senjata ini sehinggakan sampai hari ini, keris terus menjadi lambang kegagahan dan identiti bangsa tertua di rantau Asia Tenggara?

Bagi mengenali keunikan keris, kita mestilah mengetahui sejarah kewujudan senjata itu terlebih dahulu.

Asal-usul Keris

Satu makalah tulisan Mahyudin Al-Mudra terbitan Universiti kebangsaan Malaysia (UKM) iaitu Melacak Asal-Usul Keris dan Peranannya dalam Sejarah Nusantara memberitahu, terdapat banyak teori tentang asal-usul kewujudan keris.

Teori pertama pernah ditemui oleh G.B Gardner dalam bukunya, Keris and Other Malay Weapon pada 1936.

Dalam buku itu, beliau menyatakan keris adalah senjata hasil daripada inovasi senjata tikam zaman pra-sejarah yang diperbuat daripada tulang ikan pari.

Namun, teori tersebut telah dinafikan dalam catatan Harsinuksmo pada 2004 kerana teori Gardner didakwa banyak kelemahan dan bertentangan dengan tradisi pembuatan keris di Indonesia.

Teori kedua pula dikemukakan oleh Griffith Wilkens yang mendakwa keris adalah senjata yang wujud sejak kurun ke-14 hingga ke-15 sebagai inovasi daripada senjata tombak.

Alasannya, bentuk hujung tombak adalah pendek dan menyerupai bentuk keris, selain mudah dibawa dan ringan.

A. J. Barnet Kempers turut mengemukakan teorinya dengan menyatakan tradisi pembuatan keris di Nusantara dipengaruhi oleh kebudayaan perunggu dari Dongson, Vietnam pada kurun ke-3.

Catatan dalam makalah tersebut juga menyatakan keris mula wujud di Jawa sejak kurun ke-5 berdasarkan penemuan artifak berhampiran candi-candi di sana.

Malah, ukiran lukisan senjata tikam dipanggil Keris Buda yang ditemui di sana dianggap sebagai prototaip keris dan menjadi acuan keris yang ada pada hari ini, sekali gus mendakwanya sebagai keris pertama di nusantara.

Perkembangan penggunaan keris sehingga ke seluruh pelusuk Kepulauan Melayu (Malay Archipelago) dapat dilihat menerusi pemerintahan Jawa yang berpindah ke Jawa Timur, kemudian kemunculan Kerajaan Majapahit pada kurun ke-13.

Makalah tulisan Mahyudin Al-Mudra yang merujuk kepada catatan Garret dan Solyom pada 1978 menyatakan, perkembangan dan perluasan kuasa oleh kerajaan di nusantara dahulu memberi pengaruh besar kepada penyebaran penggunaan keris sehingga ke kawasan seperti Malaysia, Brunei, Filipina dan Kemboja.

SEJARAH KERIS

Sebenarnya keris merupakan senjata pendek Austronesia (kumpulan penduduk yang terdapat sekitar Ocenia dan Asia Tenggara) yang digunakan sebagai mempertahankan diri serta alat kebesaran diraja dan ia dianggap unik bagi masyarakat Melayu di Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand Selatan, Filipina Selatan dan Brunei.

Kami yakin ramai tahu apa itu keris tapi adakah anda tahu bilakah keris mula dibuat dan dari manakah ia berasal?

Keris terawal dijumpai di Candi Borobudur

Banyak betul pendapat yang ada tentang asal-usul keris. Ada yang kata ianya berasal dari India dan ada pula kata ia diilhamkan oleh senjata Vietnam.

Bukti penemuan awal keris dijumpai di Candi Borobudur dan Prambanan, berusia seawal tahun 600 sebelum Masihi.

Mengikut dokumentari daripada Discovery Network, logam yang menghasilkan keris pertama adalah dibuat dari lava gunung berapi. Ada pula yang kata keris dulu-dulu diperbuat daripada batu meteor yang “jatuh dari langit”, menggambarkan “kesatuan manusia dan Tuhan“.

Apa asal-usul perkatan ‘keris’

Ada pendapat yang mengatakan keris berasal dari perkataan Jawa, ‘ngeris’ yang bermaksud ‘menikam’ atau ‘menusuk’.

Di Muzium Adat Istana Jahar Kelantan dikatakan terdapat huruf jawi dalam perkataan keris (Kaf, Ra, Ya, dan Sin) mempunyai maksud tersendiri termasuklah: Ketahanan Rakyat Yang Sepadu, Kekuatan Raja Yang Sejati, Keamanan Rakyat Yang Sejahtera, Kemuliaan Raja Yang Susila, Kebanggaan Rakyat Yang Setia, dan Kuasa Raja Yang Sejagat.

Kenapa bilah keris bengkang-bengkok?

Sebelum kami jawab soalan tu, kita kena kenal satu-persatu bahagian keris ni dulu. Keris ni punyalah kompleks, tiap celah dan ceruk dia ada nama khas, tapi di sini kami ringkaskan kepada tiga bahagian iaitu hulu, pedongkok dan bilah.

Hulu keris

Reka bentuk di hulu keris menggambarkan kekuatan dan kekuasaan senjata tu sendiri dan ia biasanya diperbuat daripada perdu atau tunjang kayu. Tapi ada juga yang diperbuat daripada gading gajah, tanduk binatang, gigi ikan paus, emas, perak dan besi.

“Keris ada bisa dan penawar, contohnya hulu keris daripada kayu penawar hitam boleh menyembuhkan bisa dan menghentikan darah akibat tikaman.” – Profesor Madya Dr Abdul Mua’ti @ Zamri Ahmad, Dekan Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi UPM. Dipetik dari Harian Metro.

Pedongkok keris

Ia juga turut dikenali sebagai dokok, dulang-dulang keris dan memendak. Ia merupakan sebentuk cincin yang dipasang di bahagian pangkal hulu keris sebagai perhiasan dan pembahagi antara hulu dan mata keris.

Bilah keris

Bagi mereka yang tertannya-tanya, kenapa bilah keris bengkang-bengkok? Ada yang kata keris ini bukannya untuk memotong macam pisau atau pedang tapi untuk menikam. Ada juga yang kata alur keris ibarat ular yang hendak menyerang.

Tapi sebenarnya bilah keris banyak yang jenis lurus. Yang beralun pula dipanggil sebagai ‘lok’.

Bilangan lok yang terdapat pada keris selalunya ganjil kerana ia katanya dipadankan dengan ciri-ciri keislaman seperti rukun Islam (5), bilangan keliling tawaf wakaf (7), rukun sembahyang (13) dan jumlah sembah yang lima waktu (17).

Tapi ada juga yang berpendapat bilangan lok keris yang ganjil itu menggambarkan ia tak sempurna, kerana yang sempurna itu hanyalah Allah sahaja.

“Lok keris yang genap bilangannya adalah bilah keris terakhir dibuat empu untuk menggambarkan ia tidak mahu lagi membuat keris dan memastikan ia keris terbaik dihasilkan.” – Dekan Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi UPM, Profesor Madya Dr Abdul Mua’ti @ Zamri Ahmad. Dipetik dari Harian Metro .

Keris sebagai lambang kebesaran dan kedaulatan

Selain daripada dibuat sebagai senjata, keris merupakan lambang kedaulatan dan kebesaran Melayu, dan selalu digunakan dalam adat istiadat diraja. Keris Panjang Diraja merupakan alat kebesaran negara paling utama dalam istiadat pertabalan.

Untuk pengetahuan anda, hulu hingga ke sarung keris panjang diraja ini bersalut emas dan pada sampirnya ada lambang Kerajaan Persekutuan serta lambang 11 Negeri-negeri Tanah Melayu dan ianya hanya boleh dibawa oleh Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong dalam istiadat-istiadat tertentu sahaja.

Jika Keris Panjang Diraja menjadi lambang kebesaran dan kekuatan, macam mana pula dengan keris paling lejen sepanjang zaman. Keris Taming Sari?

Kisah Taming Sari, keris paling masyhur

Keris yang paling masyhur, Keris Taming Sari merupakan senjata Hang Tuah, seorang pahlawan Melayu paling terkenal, malah penghasilan keris Taming Sari juga dikatakan diperbuat daripada 20 jenis besi.

Kalau anda masih ingat lagi, Hang Tuah telah difitnah oleh musuhnya dan tanpa usul periksa, Sultan Mansur Shah telah menjatuhkan hukuman bunuh terhadap Hang Tuah.

Keris Taming Sari miliknya itu diserahkan kepada Sultan lalu menyerahkan Taming Sari kepada Hang Jebat. Tapi bila Hang jebat mendapat tahu Hang Tuah telah dihukum oleh Sultan, Hang Jebat pun mengamuk di Istana sehingga Sultan melarikan diri untuk menyelamatkan nyawanya daripada diancam oleh Hang Jebat.

Sultan pun diberitahu yang Hang Tuah sebenarnya masih hidup, lalu menitahkan Tuah untuk membunuh Jebat dan merampas semula Keris Taming Sari. Demi ketaatan terhadap Sultan, Tuah pun menurut perintah membunuh Jebat, sahabat karibnya sendiri.

Tapi, di mana keris Taming Sari itu berada sekarang? Ada yang kata ianya telah hilang dilautan, tapi apa yang kami jumpa ialah..

“Dalam koleksi adat Kebesaran Kesultanan Perak, mereka percaya bahawa mereka adalah waris Keris Taming Sari. Walaupun Legenda Hang Tuah ada menyatakan bahawa keris itu telah hilang dilautan. Ini kerana Kesultanan Perak mempunyai pertalian rapat dengan Kesultanan Melaka.” – Profesor Datuk Zainal , Universiti Malaya. Dipetik dari

Menurut Kosmo, Keris Taming Sari ada tersimpan rapi di Istana Iskandariah, Kuala Kangsar, Perak. Ia disimpan bersama 26 alat kebesaran Perak yang lain di dalam sebuah peti besi khas di Istana Iskandariah.

“Lagipun keris berkenaan sudah menjadi hak Kesultanan Perak yang sah sejak tahun 1528 selepas diwariskan Sultan Melaka, Sultan Mahmud Shah 1 kepada Sultan Perak pertama iaitu Sultan Mudzaffar Shah.” – Nor Jannati Ibrahim, Bekas Pengarah Muzium Perak. Dipetik dari Kosmo.

Keris Taming Sari dikatakan mempunyai ‘kuasa’ hinggakan penjaga alat kebesaran diraja itu perlu mematuhi pantang larang sepanjang menjaga atau membawanya.

Kepercayaan mistik mengenai keris

Sedangkan keris pun bermandi limau dan asap, korang tu bila nak mandi dah Maghrib ni. Imej dari Khalifah Gayong.

Terdapat beberapa kepercayaan bahawa keris mempunyai semangatnya yang tersendiri. Malah jika mengikut amalan Melayu tradisional, ia perlu diasapkan terutama pada malam Jumaat .

Keris dibersihkan secara ritual itu sebenarnya adalah untuk melindungi ia daripada karat dengan menggunakan limau nipis dan akhir sekali keris itu akan diasap menggunakan kemenyan.

“Ada generasi muda yang takut keris kerana mempercayai ada makhluk halus hakikatnya tidak ada dan tak munasabah langsung.”- Profesor Madya Dr Abdul Mua’ti @ Zamri Ahmad, Dekan Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi UPM. Dipetik dari Harian Metro.

Tapi tak dinafikan jugak terdapat sesetengah pemilik atau pembuat keris turut memasukkan penunggu ke dalam senjata tersebut untuk memberikan kekuasaan kepada pemakainya .

Menurut Professor Datuk Zainal dari Universiti Malaya, setiap keris itu mempunyai kisahnya tersendiri begitu juga dengan Keris Pusaka.

Keris Pusaka ini diberi daripada bapa atau moyang kepada anak atau cucu keturunannya. Ia akan disimpan dengan rapi dan dibalut dengan kain kuning.

“Ada juga keris pusaka ni yang diikat di tiang seri (tiang tengah rumah) sebagai pelindung keluarga tersebut. Tapi kini perkara ini dianggap sebagai kepercayaan tahyul oleh masyarakat.” – Professor Datuk Zainal dari Universiti Malaya. Dipetik dari Discovery Network .

Ada sesetengah mereka yang menyifatkan keris mempunyai pengaruh psikologi yang kuat dalam kehidupan, kepercayaan dan amalan harian mereka. Oleh kerana pendapat ini telah sebati dalam diri mereka, maka mereka pun menjadikan keris sebagai barang keramat yang sakti dan dihormati sehingga membawa kepada pemujaan dan kepercayaan ini masih lagi meresap hingga sekarang.

Tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas

Keris bukan sahaja berfungsi sebagai alat mempertahankan diri untuk digunakan dalam pertarungan semata, malah ia menjadi warisan masyarakat Melayu sejak berabad lamanya.

Walaupun secara nyatanya kita tidak lagi menggunakan keris pada masa kini, namun kita haruslah mengekalkan tradisi ini dan meneruskan warisan yang telah diturunkan secara turun-menurun.

Mungkin sebab itulah kalau anda perasan, keris turut menjadi sebahagian daripada pemakaian penting seorang Sultan atau raja Melayu sehingga ke hari ini.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• Kehebatan Keris Sebagai Senjata Sehingga Digelar 'A Coward Weapon'
• Manuskrip Tok Pulai Chondong Bongkar Rahsia Keris Tuah Dan Jebat!

sumber: utusan | soscili

Misteri Penemuan Keris Sembilan Lok Abad Ke-15 Di Kuil Okinawa Jepun

Hubungan diplomatik Tanah Melayu dan Jepun dikatakan sudah wujud seawal abad ke-15 dan fakta berkenaan disokong oleh penemuan keris sembilan lok (lekuk) di salah sebuah kuil di Okinawa, Jepun.

Menurut laman Facebook The Patriot, keris sembilan lok hanya dimiliki oleh golongan diraja Kesultanan Melayu Melaka berbanding panglima yang memiliki keris tujuh lok.

Berkata lanjut mengenai penemuan keris Melayu di Kuil Enkakuji (Enkaku-Ji) di Okinawa pada tahun 2003, The Patriot merungkai keris tersebut merupakan hadiah daripada kerajaan Kesultanan Melayu kepada kerajaan Ryuku yang memerintah Jepun pada waktu itu.

Hadiah tersebut menandakan pemeteraian kerjasama kedua-dua negara secara rasmi.

Kerajaan Ryuku memiliki Istana Shujiro yang terletak berdekatan dengan tapak Kuil Enkakuji.

Di bumi Okinawa juga ditemui 19 pucuk surat ditulis dalam bahasa Cina berkaitan hubungan dagang dan diplomatik antara Kesultanan Melayu dan kerajaan Ryuku.

11 daripadanya merupakan perutusan kerajaan Melaka kepada Jepun dan selebihnya daripada kerajaan Ryuku.

Sejarawan Jepun, Professor Atushi Kobata dan Mitsugu Matsuda yang membuat kajian terhadap surat berkenaan mendapati beberapa pucuk surat berkenaan ditulis oleh Laksamana Hang Tuah.

Hang Tuah dikatakan berkhidmat sebagai Panglima Istana dibawah pemerintahan Sultan Alaudin Riayat Shah sekitar tahun 1480.

Hubungan kedua-dua kerajaan sebelum ini bersandarkan dagangan eksport arak nipah namun selepas pengaruh Islam menembusi istana, dagangan tersebut dihentikan.

Selain eksport arak, The Patriot juga mendakwa cantingan batik juga menjadi komoditi dagangan Melaka ke Okinawa yang kemudiannya menjadi pemakaian rasmi budaya Istana Ryuku.

"Antara yang masyhur adalah import teknologi tenun 'ikat' yang mesinnya direkodkan telah dibawa dari Melaka pada zaman Mansur Syah dan Sho Shin.

"Produknya yang dipanggil kain Bingata terkenal dengan kehalusan dan kualitinya yang dicemburui masyarakat Jepun yang kemudian mencedok industri tersebut ke Jepun sekitar 1600-an setelah Ryukyu didominasi kuasa Shogun Satsuma yakni wakil Lautan Selatan Keshogunan Tokugawa," jelasnya.

Sejarawan, H.K. George menerusi bukunya, Okinawa The History of an Island People juga menyebut pemakaian tengkolok seperti Kesultanan Melayu Melaka juga menjadi budaya pakaian Istana Ryuku.

“Kegunaan warna-warni yang cerah serta jenis corak yang unik yang dihasilkan di Okinawa dipengaruhi oleh barangan import daripada pulau-pulau di Selatan.

"Dari situ juga, wujudlah turban unik atau “hachimaki” yang digunakan oleh golongan atas Okinawa sehingga zaman moden," tulis George.

BACA INI JUGA: Kehebatan Keris Sebagai Senjata Sehingga Digelar 'A Coward Weapon'

Sumber: MD

Kehebatan Keris Sebagai Senjata Sehingga Digelar 'A Coward Weapon'

Keris adalah sejenis senjata tikam yang banyak digunakan di alam Melayu sejak 700 hingga 800 tahun lampau.

Keris mempunyai mata yang runcing dan tajam di kedua-dua belah sisi sebagai senjata tikam, dan bukannya untuk memotong, menetak mahupun menyiat.

Mata keris ditempa daripada besi dan dicanai serta dikikir sehingga menghasilkan bentuk bilah mata yang tersendiri.

Lazimnya, bilah keris ditempa daripada campuran beberapa jenis besi sekaligus, menjadikan keris lebih kuat dan ampuh.

Oleh itu, keris bolehlah dianggap sebagai lambang ketinggian teknologi Melayu dalam ilmu pandai besi.

Hanya penduduk di kepulauan Melayu sahaja yang menggunakan keris sebagai simbol kuasa serta autoriti.

Bilah keris berbentuk runcing dan tajam di kedua-dua sisi, sangat nipis dan kebanyakannya berlok (lekuk).

Reka bentuk keris ditambah baik dari masa ke semasa, sehinggalah keris mencapai tahap keampuhan tertinggi dan berfungsi sebagai senjata tikam dalam pertarungan jarak dekat.

Digeruni Penjajah Inggeris

Keris pernah digelar 'a coward weapon' oleh penjajah Inggeris kerana sifatnya yang beracun menjadikan keris sangat digeruni.

Pada masa itu, askar-askar yang mendapat luka kecil akibat hunusan keris akan cuba sedaya upaya untuk menyekat pengaliran racun ke dalam tubuh mereka.

Adakalanya askar terpaksa memotong anggota badan yang terluka akibat terkena keris orang-orang Melayu.

Bagaimanapun, tahap kecekapan keris sebagai senjata ampuh bukan hanya bergantung kepada penggunaan racun semata-mata, sebaliknya berkait rapat pada rekaannya.

Bilah keris dibuat sangat nipis, sehinggakan ia tidak perlu diasah untuk ditajamkan sebagaimana pisau atau pedang.

Keris hanya perlu dicuci bagi menghilangkan kesan darah dan bau hanyir yang terlekat selepas memakan korban.

Nipis bilah keris sangat membantu ketika pertarungan kerana hanya dengan sedikit torehan pada kulit akan menyebabkan luka.

Apabila ditikam pada tubuh musuh, bilah keris yang nipis dengan mudah menusuk sekaligus mencederakan organ dalaman pihak lawan.

Bilah nipis keris akan terserpih dengan serpihan besi halus yang akan terlekat pada luka.

Tikaman keris ini boleh menghasilkan luka dan jangkitan yang boleh menyebabkan kematian.

Kenapa Keris Berlekuk?

Antara ciri paling ketara pada bilah keris adalah lok, lekuk yang menjadikan bilah keris kelihatan seakan-akan ular atau aliran yang berliku-liku.

Namun, bukan semua keris berlok, tetapi keris dengan lok sebenarnya mempunyai fungsinya yang tersendiri.

Lok pada keris adalah inovasi daripada bentuk asal keris yang berbentuk lurus.

Jika terkena tikaman keris, ia boleh menyebabkan kesan luka menjadi lebar dan tidak sekata, lalu menghasilkan kecederaan parah dan sukar sembuh.

Terdapat juga bilah keris yang mempunyai lurah atau longkang disepanjang bilahnya dan faktor ini juga dianggap sebagai inovasi untuk menambah bisa pada keris.

Selain itu, bentuk sebegini juga berfungsi mengalirkan udara bersama tikaman yang menyebabkan darah tersembur keluar daripada luka tikaman itu.

Pengaliran darah yang tidak terkawal ini akhirnya menjadi antara punca kematian akibat tikaman keris.

Bahan Terbaik Membuat Keris

Meskipun nipis, bilah keris yang diperbuat daripada campuran besi dan sebatian aloi diakui lebih kuat berbanding besi asal tanpa sebarang campuran.

Sesetengah keris dikatakan sangat berkualiti sehinggakan boleh menusuk dan menembusi tembikar tanpa memecahkannya.

Bilah keris juga dibuat bagi mencapai keseimbangan yang sempurna, sehinggakan keris boleh diletakkan dalam keadaan berdiri.

Kualiti sebilah keris bermula sewaktu proses menempa yang begitu menitikberatkan aspek kestabilan, walaupun keris berbentuk tidak simetri, dimana setiap bahagian mempunyai fungsi tertentu dalam pertarungan.

Bahagian hulu juga memainkan peranan penting pada sebilah keris yang akan menentukan bagaimana keris digunakan.

Bentuk hulu keris diolah daripada bentuk organik yang memberi keselesaan (ergonomik) kepada pemiliknya.

Bentuknya yang sedemikian selesa dipegang dan kejap dalam genggaman ketika menikam.

Ini menjadikan keris dalam keadaan bersedia untuk menikam dengan tikaman yang padu dan bertenaga.

BACA INI JUGA: Manuskrip Tok Pulai Chondong Bongkar Rahsia Keris Tuah Dan Jebat!

-SENTIASAPANAS.COM

Manuskrip Tok Pulai Chondong Bongkar Rahsia Keris Tuah Dan Jebat!

Antara naskah tulisan tangan Melayu yang masih terpelihara pada hari ini ialah manuskrip Tok Pulai Chondong.

Siapa sangka naskah tulisan tangan Melayu lama ini menjadi rebutan orang ramai kerana isi kandungan di dalamnya yang mempunyai nilai estetika tersendiri dan tidak ada di dalam mana-mana manuskrip lain di dunia.

Secara tidak langsung, ia menjadi artifak yang cukup berharga dalam misi membongkar misteri ketamadunan masyarakat Melayu terdahulu.

Difahamkan, manuskrip Melayu lama ini tersimpan rapi di Muzium Warisan Melayu, Universiti Putra Malaysia (UPM).

Soalnya, siapakah penulisnya dan dari manakah asal naskah tulisan tangan ini ditemui?

Apa yang menjadi tanda tanya lagi, kenapa isi kandungannya dianggap sangat istimewa?

Pengarah Muzium Warisan Melayu UPM, Dr. Muhammad Pauzi Abd. Latiff, sehingga hari ini masih tertanya-tanya, dimanakah penulis asl manuskrip ini boleh mendapat ilham untuk menghasilkan manuskrip yang hebat ini.

Beliau sendiri begitu kagum dengan perkataan-perkataan yang ditulis dalam bahasa Jawi yang cukup mendalam maksudnya.

Mula ditulis sekitar awal abad ke-19, manuskrip Melayu lama ini berasal dari negeri Kelantan.

Ia ditulis oleh Abdul Samad Faqih Abdullah atau lebih dikenali dengan nama Tok Pulai Chondong yang juga merupakan seorang ulama terbilang negeri tersebut.

Berdasarkan penyelidikan lanjut dan proses terjemahan mendapati, manuskrip tersebut merupakan sebuah manual lengkap ilmu pertukangan keris.

Dan dipercayai, manuskrip ini merupakan satu-satunya naskah tulisan tangan terawal yang menjelaskan kepada kita bagaimana peralatan ini dibuat.

Keris Hang Tuah Dan Hang Jebat

Selain tatacara membuat keris, naskah tulisan tangan ini turut menceritakan tentang kewujudan dua bilah keris paling terkenal era zaman kegemilangan pemerintahan Melayu Melaka lama.

Ia tertera dua petikan ayat bergambar yang merujuk kepada senjata milik Laksamana Hang Tuah dan Hang Jebat.

Berikut adalah terjemahan yang ditulis dalam bahasa Jawi;

'Keris Hang Tuah harga sebuah negeri, cerita Taming Sari. Keris Hang Jebat harganya sebelah negeri, cerita Pengkarang namanya.'

Manuskrip ini juga turut menerangkan jumlah besi yang digunakan untuk membuat dua bilah keris tersebut.

Bagi Keris Taming Sari, sebanyak 20 jenis besi digunakan yang terdiri daripada dua jenis besi utama iaitu campuran besi kursani dan tahi bintang.

Manakala bagi Keris Pengkarang, ia dibuat dengan campuran 10 jenis besi dan antara besi yang digunakan ialah tahi bintang.

Apa yang pasti, dua petikan ayat ini menimbulkan satu tanda tanya, dari manakah Tok Pulai Chondong mendapat maklumat tentang dua bilah keris ini?

Jika diteliti tarikh asal manuskrip ini ditulis, ia jelas menunjukkan bukan ditulis pada zaman kerajaan Melaka.

Dan setakat hari ini, tiada maklumat lengkap diperolehi bagi menjawab persoalan ini.

Menurut Dr. Pauzi, terdapat beberapa cerita lisan pernah menyentuh perkara ini namun terpaksa dirahsiakan bagi menjaga nilai sensitiviti sesetengah pihak, maklumat lisan ini terpaksa dirahsiakan.

Manuskrip ini mempunyai 38 muka surat dan selain ilmu pertukangan keris, ia turut menceritakan tentang zikir yang diberi nama Hizb al-Bahr.

Zikir ini menjadi amalan bagi Tok Pulai Chondong dan sering dibaca oleh golongan pendekar sebelum ke medan tempur.

BACA INI JUGA: Penemuan Epik Kuno Yang Menceritakan Perang Nuklear Pernah Terjadi!

-SENTIASAPANAS.COM